一年一度的高考在即，在古代為科舉考試。

我國古代的科舉考試以名列第一者為「元」金榜題名古詩，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元，也就是我們常說的「金科狀元」。

科舉考試，是古代大多數讀書人出官人仕的唯一途徑，而科舉考試中的狀元，更是萬眾仰慕的佼佼者。

這些狀元必然學富五車，才高八斗，也留下了不少我們耳熟能詳的詩詞佳作。

賀知章

武周證圣元年（695）乙未科狀元，《全唐詩》存其詩二十一首。

《詠柳》

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

賀知章（659-約744），字季真，自號四明狂客，越州永興（今浙江杭州蕭山）人。

少年時就以文詞清新秀美而聞名遐邇。為人豪放灑脫，深得鄉人好感。

狀元及第后，授國子監四門博士，不久遷太常博士。

玄宗開元十三年（725）遷禮部侍郎、秘書監。

天寶初，辭官歸里為道士，朝廷允許他以宅為"千秋觀"，又賜給周公湖數頃為放生池。

賀知章好飲酒，與李白友善。

張九齡

武周長安二年（702）癸卯科狀元，《全唐詩》存其詩二百二十二首。

《望月懷遠》

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

《湖口望廬山瀑布水》

萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。

奔飛流雜樹，灑落出重云。

日照虹霓似，天清風雨聞。

靈山多秀色，空水共氤氳。

張九齡（678-740），字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關）人。

張九齡出身寒門庶族，少聰敏，七歲能文。

他十三歲時帶著自己寫的文章，去拜謁廣州刺史王方慶，得到王的賞識，說"此兒必大有前途"。

長安二年（702）殿試，張九齡在二十一名進士中名列第一。

張榜公布后，落第考生不服，狀告考官不公，要求重考。重考結果，張九齡仍然獨占鰲頭。時年二十四歲。

張九齡中狀元后，初任校書郎、右拾遺。這時張說為宰相，特別看重本家張九齡。

張說去世后，玄宗召張九齡為秘書少監、集賢院學士，后遷工部侍郎、知制誥。

建中元年（780），德宗以張九齡賢德風烈，復贈司徒。著作有《曲江集》。

王 維

王維，唐玄宗開元九年（721）辛酉科狀元，《全唐詩》存其詩一百零二首。

《竹里館》

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

《相思》

紅豆生南國，春來發幾枝？

愿君多采擷，此物最相思。

《山居秋暝》

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

《鹿柴》

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

王維，字摩詰，先世為太原祁（今山西祁縣）人，其父官汾州司馬時，全家遷居于蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。

王維早年喪父，聰穎過人，九歲即能作詞賦，懂音律，諳琵琶，并深受佛教思想熏陶，其詩作在社會上廣為流傳。

開元初年被任為太樂丞，這是太常寺的屬官太樂令的副手，主要負責音樂、舞蹈的教習、排練事務。

后因伶人私自表演了專供皇帝觀賞的黃獅子舞而獲罪，降為濟州司倉參軍。

開元二十二年（734），張九齡任宰相，王維上詩請求引薦，被任為右拾遺。后張九齡遭貶，王維于當年秋天出使塞上，在涼州小住。

開元二十七年（739）返回長安，二十八年遷殿中侍御史。

從開元末到天寶末這十五六年間，王維過著平靜的亦官亦隱的生活。他在輞川買下產業，常與文友聚會，寫下大量田園詩。同時又參禪信佛。

天寶十四年（755），安史之亂爆發，王維和一批官員來不及逃跑，被叛軍抓住，帶至洛陽。

上元元年（760），王維官至尚書右丞。晚年"以禪誦為事"。一日，忽索筆作書數紙，別弟縉及生平親故，舍筆而卒。

郭子儀

唐玄宗開元年間（713－741）武舉狀元，《全唐詩》僅錄其《享太廟樂章》兩首，實為舞詞，也可視作四言詩，其內容是歌頌朝廷的德政武功。

廣運舞

於赫皇祖金榜題名古詩，昭明有融。

惟文之德，惟武之功。

河海靜謐，車書混同。

虔恭孝饗，穆穆玄風。

賈 至

賈至，唐玄宗開元二十三年（735）乙亥科狀元，《全唐詩》存其詩四十六首。

《春思二首》

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。

東風不為吹愁去，春日偏能惹恨長。

紅粉當壚弱柳垂，金花臘酒解酴醿。

笙歌日暮能留客，醉殺長安輕薄兒。

賈至（718-772），字幼鄰，一作幼幾，洛陽（今屬河南）人。

賈至生于官宦家庭，父賈曾，開元初，官制誥。

賈至早年曾跟從玄宗避安史之亂于蜀中，拜為起居舍人。肅宗時為中書舍人，出為汝州刺史。

將軍王去榮因擅殺縣令，依法當斬，肅宗因惜其才下詔免死罪。賈至因直諫反對赦免王去榮，被貶為岳州司馬。

后官至右散騎常侍。卒贈禮部尚書，謚文。

賈至在當時頗有文名，獨孤及在《趙郡李公中集序》中稱他與蕭穎士、李華同為天寶時"文章中興"的代表人物。

從賈至今存的文章看，確是一位儒學復興的倡導者。賈至不僅有文名，亦有詩名，最擅長七絕。

楊 慎

明武宗正德六年（1511）辛未科狀元。

《臨江仙》

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

《竹枝詞》

神女峰前江水深，襄王此地幾沉吟。

曄花溫玉朝朝態，翠壁丹楓夜夜心。

《送余學官歸羅江》

豆子山，打瓦鼓。揚平山，撒白雨。

白雨下，娶龍女?？椀媒?，二丈五。

一半屬羅江，一半屬玄武。

我誦綿州歌，思鄉心獨苦。

送君歸，羅江浦。

楊慎（1488-1559），字用修，號升庵，祖籍廬陵（今江西吉安），由六世祖楊世賢遷居四川新都。祖父官至提學簽事，父親楊廷和位至少師、大學士，叔父楊廷義也官至禮部尚書。

楊慎自幼聰敏，人稱"神童"。十一歲能詩，十二歲擬作《古戰場文》、《過秦論》。

入京，賦《黃葉詩》，深得"文壇七子"首領李東陽賞識，收為門徒。

正德二年（1507），鄉試第三，正德六年（1511），會試第二，殿試第一。時年二十四歲，例授翰林修撰。不久，服繼母喪，期滿復職。

時武宗昏庸，宦官劉開專權，殘害忠良。楊慎修《實錄》時，不畏權勢，秉筆直書。正德十二年（1517），武宗微服浪游，楊慎犯顏切諫，不聽，遂引病歸鄉。

世宗嗣位，召為經筵講官。嘉靖三年（1524），召為翰林學士。

楊慎偕同列三十六人上言："臣等與萼輩（指時任南京刑部主事桂萼一派）學術不同，議論亦異，今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，臣等不能與同列，愿賜罷斥。"帝怒，痛加斥責，停其奉祿。

不久，"大禮"之議起，楊慎等又再次上疏力諫，繼而率眾廷臣兩伏左順門哭諫，世宗震怒，下詔全部廷杖下獄，削職貶謫。

楊慎被廷杖兩次后充軍云南永昌，帶病行萬里，幾乎送命。自此，楊慎被謫戍達三十五年之久。

晚年，他在一首《感懷詩》中悲憤地寫道：

七十余生已白頭，明明律例許歸休。

歸休已作巴江叟，重到翻為滇海囚。

遷謫本非明主意，網羅巧中細人謀。

故園先隴疾兒女，泉下傷心也淚流。

嘉靖三十八年（1559），楊慎客死永昌，享年七十二歲。隆慶初年，贈光祿少卿。天啟中，追謚文憲。

文天祥

文天祥，宋理宗寶祐四年（1256）丙辰科狀元。

《赴闕》

楚月穿春袖，吳霜透曉韉。

壯心欲填海，苦膽為憂天。

役役慚金注，悠悠嘆瓦全。

丈夫竟何事？一日定千年。

《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

文天祥（1236-1283），初名云孫，字天祥，后改字履善，又字宋瑞，號文山，吉州吉水（今屬江西）人。

相傳文天祥的祖父文時用，在端平三年五月初二（1236年6月6日）那天，夢見一個天神般的孩兒，乘著白色的云霧，從天而降，不一會兒，又徐徐上升，漸漸地消失在迷蒙之中。

正是這一天，他的長孫降生了。于是便給長孫取名云孫，字天祥。

文天祥的父親文儀，博學多才，人稱"草齋先生"。

文天祥少時，父親便親自教他讀書。他記憶力驚人，有"文曲星下凡"之稱。

從十六歲起開始游學求師。寶祐三年（1255），入白鷺洲書院，師從名儒歐陽守道。

寶祐四年（1256），二十歲的文天祥于集英殿殿試時，面對朝廷的內憂外患，以"法天不息"為對，洋洋萬言，一揮而就，被理宗欽點為狀元。

開慶元年（1259），蒙古軍南進，兵圍鄂州（治今湖北武漢），宦官董宋臣主張遷都。文天祥上疏請斬董宋臣，并進御敵之策，未被采納。

臨安（杭州）危急時，文天祥以江西提刑身份，應詔勤王，請求率二十萬義師背水一戰金榜題名古詩，宰相陳宜中不允。不久，文天祥以右丞相兼樞密使身份，至元營議和，因堅決抗爭被扣留。

文天祥冒險脫逃至溫州，擁立益王趙昰，以圖復興，轉戰于贛、閩、嶺南等地。兵敗被俘，堅拒元將張弘範勸降，作《過零丁洋》詩，中有"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"之名句。

后被送大都（今北京），囚禁近四年。其間，元帝多次勸降未果，天祥誓死不屈，作《正氣歌》，以明心志。

《正氣歌》

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河岳，上則為日星。

于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷，含和吐明庭。

時窮節乃見，一一垂丹青：

在齊太史簡，在晉董狐筆．

在秦張良椎，在漢蘇武節；

為嚴將軍頭，為嵇侍中血，

為張睢陽齒，為顏常山舌；

或為遼東帽，清操厲冰雪；

或為出師表，鬼神泣壯烈。

或為渡江楫，慷慨吞胡羯，

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礴，凜然萬古存。

當其貫日月，生死安足論！

地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實系命，道義為之根。

磋余遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。

鼎鑊甘如餡，求之不可得。

陰房冥鬼火，春院閟天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露，分作溝中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳場，為我安樂國。

豈有他謬巧，陰陽不能賊！

顧此耿耿在，仰視浮云白。

悠悠我心憂，蒼天曷有極！

哲人日已遠，典刑在夙昔。

風檐展書讀，古道照顏色。

元世祖至元二十年（1283），文天祥就義于柴市，時年四十八歲。臨刑前，作絕筆自贊，系于衣帶之間，其文云："孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧。宋丞相文天祥絕筆。"

后人為憑吊瞻仰，于其囚禁地建造了文丞相祠，在今北京市東城區府學胡同內。