題西林壁 北宋 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

蘇軾，號東坡居士，他是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩詞書畫方面均有很高成就，同時他又是一個樂天派，是有名的美食家。林語堂先生對蘇東坡評價極高，說他是人間不可無一題西林壁的詩，難能有二的。

《題西林壁》寫于1084年，是蘇軾在江西省九江市廬山所作。“烏臺詩案”后，1080年2月蘇軾被貶黃州，1084年3月，皇帝親書旨意，把蘇東坡由黃州調(diào)到離京師開封較近的汝州,看起來這對此時的蘇軾是一個好的信號。可是在黃州四年的生活，他的心境已經(jīng)發(fā)生變化，于是在赴任的路上，蘇軾決定游玩一番，并考慮一下自己該如何選擇。

蘇軾不僅被廬山美景所震憾，還看到了在這廬山中藏著的不同的人、不同的故事，他來到廬山的最后一個景點(diǎn)西林寺，回想十余天游山的經(jīng)歷十分不舍，總覺得該留下點(diǎn)什么，于是他在一堵寺墻上寫下了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”就這樣，一首千古名作就誕生了

這是一首寫景詩，又是一首哲理詩題西林壁的詩，語言淺顯簡明，寓意卻深刻。

前兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，主要是觀察角度上的描寫，從正面、側(cè)面看廬山連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山又呈現(xiàn)出不同的樣子。

后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我看不清楚廬山的真實(shí)面目，原來是因為我身在這山中啊。

詩人用前兩句描繪了廬山的形象，后兩句抒發(fā)出自己的感悟，將意境和哲理巧妙地融合在了一起。

蘇軾這次游廬山共寫了五首詩，《題西林壁》是最后一首，看到廬山不同的景色，遇見不同的人，聽到不同的故事，讓他有不同的感悟，從而寫出不同的詩，要全面看清這廬山美景太困難了，必須跳出廬山之外，視野不被這層層山巒所遮蔽，才能看清廬山的真實(shí)的樣子。世間事都是如此，只要身在其中，就不能知其全貌。

這讓我想起了王之渙的《登鸛雀樓》，與《題西林壁》一樣耳熟能詳，“白日依山盡，黃河入海流”，太陽依傍山巒漸漸落下，黃河向著大海奔流。“欲窮千里目題西林壁的詩，更上一層樓”，想要看到這千里的風(fēng)光，那就要登上更高的一層城樓。同樣是前兩句寫所見的景色，后兩句抒發(fā)感悟，引出哲理，想要看得更遠(yuǎn)，唯一的辦法就是站得更高。

蘇軾寫《題西林壁》時是47歲，此時他已知自己無求于政治，這首詩既是他游玩廬山的總結(jié)，也是他對自己過往人生的總結(jié)。

游廬山后，蘇軾前去金陵看望了他最大的政敵王安石，相逢一笑泯恩仇，后他又上書朝廷，拒絕了汝州的赴任，一心找一個退隱之地過平淡生活。

在后來的17年里，蘇軾依然身不由己，他曾官至禮部尚書，后又兩次被貶，即使到了荒涼的儋州，他也再無抱怨。

《題西林壁》是蘇軾對生命的思考，在這里他真正完成了人生境界的超脫，此后無論身處何種境地，他只為當(dāng)下簡單的生活而努力，活得自然，過得自在。

當(dāng)局者迷，旁觀者清，只有站得更高，跳出固有的思維框架，才能看到更接近于事實(shí)的真相。

當(dāng)你看清了事物真相，就會放下該放下的，選擇該選擇的，再無糾纏自有不動聲色的力量。